Загрузка...
Учебная работа № /4293. «Реферат Особенности молодежных творческих объединений в СССР
Содержание:
«Содержание
Введение ………………………………………………………………………….3
1.Творческие молодежные объединения художников и скульпторов в СССР………………………………………………………………………………4
2.Творческие молодежные объединения в музыке и кинематографии и другие …………………………………………………………………………………………………………………..5
3.Неформальные творческие молодежные объединения в СССР ……………….8
Заключение……………………………………………………………………….14
Список использованной литературы……………………………………………17
Список литературы
1.Артемьева Т.В. Фандрейзинг: привлечение средств на проекты и программы в сфере культуры. – СПб.: Лань, 2010. – 288 с.
2.Громов А.В., Кузин О.С. Неформалы, кто есть кто?
3.Жиганова Г.А. Правовой статус общественных объединений в РФ. Справочник. – М.: ИВЦ «»Маркетинг»», 2000. – 448 с.
4.Лисовский В.Т. В каждом ли споре рождается истина?
5.Санкин Л.А. Социально-культурная деятельность: теория и методика организации деятельности общественных объединений. – СПб.: СПбГУП, 2006. – 336 с.
6.Тощенко Ж.Т. Социология. – М.: Юрайт – М, 2001. – 527 с.
7.Шкатулла. Комментарий к закону «»Об общественных объединениях»». – М.: Юстицинформ, 2003. – 272 с.
8.Шепанская Т.Б. Символика молодежной субкультуры: опыт исследования системы. — СПб.: Питер, 1993. — 288 с.
9.Штепа В. Элита русского рока // Элементы. — 1993. — №3. — С. 45- 49.
10.Энциклопедический словарь «Золотой фонд» на CD-rom (Лазерный компакт диск для PC).
11.[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://ru.wikipedia.org.
12.[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.sunhome.ru/
13.[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/
14.[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/
15.[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/
16.[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/
17.[Электронный ресурс]. Режим доступа: [Электронный ресурс]. Режим доступа: http//www.russia.lt/vb/referat/
18.[Электронный ресурс]. Режим доступа: http//www.permcnti.ac.ru
19.[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.zamos.ru/
20.[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://20th.su/2009/12/17/rok-muzyka-v-sssr/
21.[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://trans-m-radio.com/music
»
Форма заказа готовой работы
Выдержка из похожей работы
примечательной в изучении народов стала практическая направленность, что
определялось задачей, как тогда говорили, [17, с,79].
Заметной
тенденцией развития науки о народах был взгляд на нее, восходящий от
классического эволюционизма, как на всеобъемлющую науку.
В
1925 г,факультет общественных наук Московского Государственного университета
был преобразован в этнологический факультет (существовал до 1930 г.),В курсах,
которые читались на факультете, духовная и материальная культура
рассматривались в контексте социальной жизни, такой, как понимали ее тогда
ученые [23], хотя и не всеми такая расширительная трактовка принималась.
В
конце 20-х-начале 30-х гг,в этнологии, как и в других областях обществознания,
шли бурные дискуссии на почве теоретических разногласий и утверждения
марксистского подхода,В результате этнология превратилась в этнографию и
обрела статус отрасли исторической науки.
Предмет
изучения сузился, сконцентрировавшись главным образом на первобытности,
пережитках первобытнообщинного строя, фиксации остатков уходящей культуры,
замерло изучение современной культуры и быта народов СССР и зарубежных стран
[35, с,39].
Изменения
наметились в этнографии в 50-х гг., когда проявился интерес к странам,
получившим независимость после Второй мировой войны, а во внутренней политике
советское руководство хотело показать успехи в национальной сфере.
К
тому времени в республиках появились свои специалисты, росло национальное
самосознание,Во второй половине 50-х гг,был принят ряд постановлений о
расширении прав республик, часть которых не была реализована,Этнографические
исследования стали охватывать современный быт народов СССР, других стран, но до
60-х гг,о соединении этнологии с социологическим подходом не могло идти речи,
ибо на этнографию чаще всего смотрели как на науку о традиционной архаике.
Ситуация
изменилась после XX съезда КПСС,Реанимация социологии не могла обойти
изменения, происходящие в жизни народов, межэтнические отношения, ведь
Советский Союз был полиэтническим государством, в котором нерусские в 60-е гг.
составляли 45% населения [28, с,15],14 народов (35% населения страны) имели
свои союзные республики, и в 12 из них титульный этнос был большинством [28, с.
34-35]»