Учебная работа № /5990. «Реферат Социологический эволоюционизм Спенсера

Выдержка из похожей работы

), затем сотрудничал в журнале «Экономист» (1848-1853 гг,), Большую часть жизни провёл как «кабинетный учёный», Плодовитый и разнообразный, он был глубоко знаком с современными ему научными достижениями в математике и естествознании, Самостоятельно достиг высшего технического образования, смог подняться до уровня учёного-энциклопедиста, оставив значительное наследие в науке,

На основе изучения развития органического мира Спенсер на семь лет раньше Дарвина пришел к идее существования эволюции в биологическом мире и сформировал принципы естественного отбора и борьбы за выживание в мире природы, Он много времени уделял взаимосвязи природы и общества, Основываясь на научных фактах и данных, Спенсер распространил идею эволюции на все без исключения явления и процессы в природе и обществе — космические, химические, биологические и социальные, Спенсер считал, что даже психология и культура естественны по происхождению и поэтому все естественное и природное развивается по законам природы, а следовательно— эволюции, Общество, будучи формой природного бытия, подчиняется тем же законам эволюции, Анализ органической природы для Спенсера явился одной из методологических основ исследования общества и его процессов, Эти два начала: описание структуры общества как особого организма и идеи эволюции — определили тот факт, что Спенсер считается основоположником двух направлений в социологии: органицизма и эволюционизма, Эволюционная теория Герберта Спенсера — одна из популярнейших теорий в 19 в,

Творчество Спенсера оказало большое влияние на интеллектуальную атмосферу той эпохи, Теоретические взгляды формировались главным образом под влиянием достижений естественных наук, все чаще обращавшихся к идее эволюции, Основной труд, опубликованный в 1862-1864 годах, включал в себя: «Основные начала» (1962), «Основная биология» (1864-1867), «Основания психологии» (1870-1872), трехтомный труд «Основания социологии» (1876-1896), «Социология, как предмет изучения» (1903), «Основания этики» (1879-1893),

Спенсер первым в развернутой форме стал разрабатывать подход , получивший впоследствии название общей теории систем, и применять его к человеческому обществу, В своих исследованиях он сочетал структурно-функциональный и эволюционный анализ общества, Он вместе считал общество особой реальностью, возникшей в результате возникновения индивидов и зависящей от них,

Спенсеровское представление об обществе как организме позволило осмыслить и понять ряд важных особенностей структуры и функционирования социальных систем, Он не отождествлял общество с индивидуальным биологическим организмом, как зачастую утверждали и его противники, и его сторонники, Он лишь сравнивал эти две сущности, прослеживая как сходства, так и различия, рассматривая «сверхорганический» организм, т, е, как специфическую организацию,

Характеристика эволюционного процесса социологии, как науки

Эволюция любого объекта характеризуется переходом от бессвязности к связности, от однородного к разнородному, от неопределенности к определенности, Спенсер предлагает следующее определение центрального понятия своей философской системы: «Эволюция есть интеграция вещества, которая сопровождается рассеянием движения и в течение которой вещество переходит из состояния неопределенной, бессвязной однородности в состояние определенной связной однородности, а сохраненное веществом движение претерпевает аналогичное превращение», Предел, за который эволюция не может перейти, — равновесие системы,

В случае нарушения равновесия начинается распад, который со временем переходит в новый эволюционный процесс, Все, что существует, проходит через этот цикл развития и распада,

Аналогия с биологическим организмом сказалась и на трактовке идеи эволюции Спенсера, В теории эволюции он выделил две стороны: интеграцию и дифференциацию:

интеграция — в объединении индивидов в группы (органы по аналогии с биологическим организмом), каждый из которых выполняет свойственные ей функции»