Учебная работа № /3946. «Реферат Сущность и особенности явлений природы и социальной действительности

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /3946. «Реферат Сущность и особенности явлений природы и социальной действительности

Количество страниц учебной работы: 15
Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ …………………………………………………………….. 3
1. Явления природы ……………………………………………………….. 4
2. Явления социальной действительности ……………………………….. 9
3. Природные явления, вовлеченные в сферу социальной деятельности 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………………… 14
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ……………………………………………… 15
»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /3946.  "Реферат Сущность и особенности явлений природы и социальной действительности
Форма заказа готовой работы

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Введите символы с изображения:

captcha

Выдержка из похожей работы

Они рассматривают зависть как порок, как признак
ограниченности ума и мелочности характера,Однако такое понимание скорее
относится к завистливости как свойству личности.
В
словаре «Психология» зависть рассматривается как проявление мотивации
достижения, при которой чьи-либо реальные или воображаемые преимущества в приобретении
социальных благ (материальных ценностей, успеха, статуса, личных качеств)
воспринимаются субъектом как угроза ценности собственного «Я» и сопровождаются
аффективными переживаниями и действиями,«Черная зависть» с нашей точки зрения
является негативной эмоцией,Однако как эмоция зависть может рассматриваться
только в случае ситуативного ее появления,Когда же зависть устойчива по
отношению к какому-то объекту, она становится эмоциональной установкой, т,е.
чувством.
Наряду
с пониманием зависти как неприязненного чувства, враждебного отношения к
кому-либо, имеется и более широкий подход, когда зависть рассматривается как
феномен, проявляющийся на трех уровнях: на уровне сознания — осознание более
низкого своего положения, на уровне эмоционального переживания — чувство
досады, раздражения или злобы из-за такого положения, и на уровне реального
поведения — разрушение, устранение предмета зависти,В соответствии с этим К.
Муздыбаев выделяет следующие компоненты зависти, последовательно проявляющиеся
друг за другом:
1)
социальное сравнение («…В зависти всегда таится сравнение, а где невозможно
сравнение, нет и зависти», — писал Ф,Бэкон);
2)
восприятие субъектом чьего-либо превосходства;
3)
переживание досады, огорчения, а то и унижения по этому поводу;
4)
неприязненное отношение или даже ненависть к тому, кто превосходит;
5)
желание или причинение ему вреда;
6)
желание или реальное лишение его предмета превосходства
Нам
представляется, что здесь упущен главный компонент зависти,Ведь зависть
возникает не просто к тому, кто располагает тем, чего нет у завидующего,Она
возникает только по поводу того, к чему у человека имеется пристальный интерес,
что им высоко ценится и в чем у него имеется потребность,Это может быть
зависть женщины, желающей, но не имеющей детей, к тем, кто их имеет; зависть
человека с карьеристскими наклонностями к другому человеку, успешно
продвигающемуся по службе, и т,д,Чаще всего зависть скрывается от того, кому
завидуют (это проявляется в замалчивании его достижений), поэтому объект
зависти может ничего не подозревать,Но бывает и открытое проявление зависти, в
связи с чем выдающийся физиолог Г,Гельмгольц говорил, что по усиливающейся
грубости противников можно, в известной степени, судить о размерах собственного
успеха.
Бывает
и так, что человек, боясь вызвать зависть других, снижает свою трудовую энергию
и энтузиазм, скрывает свое благосостояние и достижения, пользуется ими скрытно,
не получая от них, таким образом, полного удовлетворения.
Зависть
может переживаться как досада, злость на того, кто, как кажется, добился
незаслуженного успеха, получил незаслуженные блага, а с другой стороны, как
обида на судьбу в связи с кажущейся незаслуженной собственной неудачей.
Завистник страдает от сознания собственной неполноценности: раз у меня этого
нет, значит я хуже его»

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *