Загрузка...
Учебная работа № /7135. «Контрольная Социология. Билет 3
Содержание:
«Билет 3
1. Основным фактором промышленной революции 17-18 века являются
a) Идеология;
b) Культура;
c) Природа;
d) Технология.
2. Комплекс ценностей, символов, практических действий, характеризующих процесс создания прибыли, рентабельного управления предприятием, разработки и применения хозяйственных инноваций называют культурой __________
a) производства;
b) хозяйствования;
c) предпринимательства;
d) экономической деятельности.
3. Рост аллергических реакций как следствие развития химической промышленности иллюстрируют признак общественного прогресса ….
a) Направленность;
b) Противоречивость;
c) Необратимость;
d) Закономерность.
4. Состояние, при котором общество испытывает недостаток веры в ценности, дефицит действенных правовых, моральных и прочих норм социологи называют
a) Аноксией;
b) Аннексией;
c) Аномией;
d) Аномалией.
5. Стиль поведения, характеризующийся стремлением уйти от поиска способов разрешения конфликта называется
a) Противоборство;
b) Уклонением;
c) Приспособлением;
d) Столкновением.
6. Согласно концепции аномии Мертона расхождение между утвердившимися в данном обществе ценностями и институциализированными нормами стимулирует
a) Девиантное поведение;
b) Конформное поведение;
c) Свободу личности;
d) Групповую интеграцию.
7. Мусульманин перед входом в мечеть снимает обувь. Согласно типологии Вебера – это пример действия
a) Целерационального;
b) Традиционного;
c) Ценностно-рационального;
d) Аффективного;
8. Продуктами массовой культуры являются _________
a) Древние манускрипты;
b) Современные репродукции картин;
c) Классические оперы;
9. Вручение нобелевской премии мира может быть примером _____—
a) Неформальных негативных санкций;
b) Формальных негативных санкций;
c) Неформальных позитивных санкций;
d) Формальных позитивных санкций.
10. Профессиональная команда менеджеров представляет собой –
a) Родственную группу;
b) Вторичную группу;
c) Первичную группу;
d) Этническую группу.
11. Условием, позволяющим считать простую совокупность людей группой, является
a) Наличие взаимодействий между людьми;
b) Близость социальных ожиданий;
c) Единство экономического статуса;
d) Единство национальной принадлежности.
12. Стремление вовлечь участников группы в процесс управления, а так же поощрение инициатив присуще _____ типу группового лидерства.
a) Авторитарному;
b) Тоталитарному;
c) Демократическому;
d) Попустительскому.
13. ________ не является необходимым условием принадлежности высшему и среднему классу современного американского общества.
a) Интеллектуальный труд;
b) Образование;
c) Высокие доходы;
d) Социальное происхождение.
14. Основной характеристикой классовой системы является
a) невозможность перейти из одного класса в другой;
b) религиозная структура общества;
c) выделение групп людей на основе количественных показателей;
d) зависимость от экономических различий между группами людей.
15. Приобретя титул барона Партос совершил________ мобильность
a) Индивидуальную восходящую;
b) Индивидуальную нисходящую;
c) Групповую восходящую;
d) Групповую нисходящую.
16. Умение переключиться с одного социального статуса на другой определяется как…
a) Ролевое разнообразие;
b) Ролевая стабильность;
c) Ролевая компетентность;
d) Ролевое однообразие.
17. Брак одного мужчины с одной женщиной называется
a) Полигамия;
b) Полигиния;
c) Моногамия;
d) Полиандрия.
18. Имманентным признаком общества не является….
a) Совокупность людей, образуемых ими общностей, организаций и объединений;
b) Дружба между индивидами;
c) Определенная система ценностей и норм;
d) Система разнообразных устойчивых повторяющихся связей между отдельными индивидами и общностями;
19. Деятельность в США 1960-е годы движения в защиту гражданских прав и свобод, возглавляемого Кингом демонстрирует выполнение религий_________ функций.
a) Компенсаторной;
b) Адаптационной;
c) Охранительной;
d) Социально-критической.
20. ___________ является типичной страной периферии мировой системы.
a) Гаити;
b) Сингапур;
c) Бельгия;
d) Бразилия.
»
Форма заказа готовой работы
Выдержка из похожей работы
Министерство Образования и Науки Российской Федерации
Федеральное Государственное Бюджетное Образовательное Учреждение высшего профессионального обучения
«Государственный Университет Управления»
Институт Управления и Предпринимательства в социальной сфере
Кафедра Социологии и Психологии Управления
Реферат на тему:
«Феноменологическая социология и этнометодология»
Выполнила:
студентка 1 курса 1 группы
Кеквеева Г,С,
Проверил:
доцент, к,ф,н,
Кудинов И,Н,
Москва 2011
Содержание
Введение
Глава 1, Анализ обыденной повседневной жизни
Глава 2, Анализ разговорной речи
Глава 3, Этнометодологическая герменевтика
Заключение
Список литературы
Введение
Значительное влияние на развитие ряда разделов современной западной социологии оказала так называемая феноменологическая социология, оригинальная версия которой была разработана австрийским философом, социологом, профессором социологии нью-йоркской школы социальных исследований Альфредом Шюцем (1899-1959), Он опирается на идеи Э, Гуссерля, М, Вебера и американского философа и психолога У, Джеймса, Его основные работы -«Феноменология социального мира» (1932),«Собрание статей» (1962-1966), «Структуры жизненного мира» (1972), А, Щюц пишет, что существует множество миров человеческого опыта — миры сновидений, душевных болезней, игр и фантазий, научных теорий, религиозной веры, искусства, Он называет их конечными областями значений, Повседневность — это лишь одна из таких «сфер реальности», отличающаяся особыми характеристиками, Повседневность характеризуется бодрствующим напряженным вниманием к жизни, воздержанием от всякого сомнения в существовании мира и в том, что он мог бы быть иным, чем представляется бодрствующему и действующему индивиду, Повседневность — это сфера опыта, который индивид разделяет с другими людьми, Повседневность — интерсубъективный жизненный мир, который изначально воспринимается индивидом как существующий объективно и как общий для него и других,
Однако, в рамках феноменологии правомерным считается вопрос о том, почему мы воспринимаем мир как единый и объективно существующий? Ведь каждому очевидно лишь то, что он живет в том мире, который непосредственно наблюдает, Каждый человек живет в своем собственном социальном мире, потому что придает собственные значения окружающим вещам, людям и их действиям, Мы замечаем, выбираем из потока чувственных ощущений лишь то, что для нас значимо, для чего в нашем языке уже существуют слова, что укладывается в некоторую существующую в нашем сознании типологию, Какие-то вещи и существа в окружающем нас мире воспринимаются нами лишь как носители типических характеристик, но иногда нас интересуют их уникальные индивидуальные черты — в зависимости от их значения и ситуации, Социальный мир индивида — это некоторое смысловое пространство, которое формируется его социальными действиями, В этом мире существует не только сам индивид, но и другие люди, с которыми соотносятся его социальные действия, Но это социальное пространство централизовано, это его пространство, которое он конструирует, а не универсальное пространство, в которое он помещен, От смысла действий индивида, от его целей, зависит типизация восприятия других людей, их перемещение к центру или горизонту его пространства»