Главная » Социология » Учебная работа № /7026. "Реферат Социология Конта

Учебная работа № /7026. «Реферат Социология Конта

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...
Контрольные рефераты

Учебная работа № /7026. «Реферат Социология Конта

Количество страниц учебной работы: 13
Содержание:
«Введение 3
Глава I. Социологический проект О. Конта. 5
Глава II. Позитивизм в социологии О. Конта 9
Заключение 12
Список литературы 13

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /7026.  "Реферат Социология Конта
Форма заказа готовой работы

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Подтвердите, что Вы не бот

Выдержка из похожей работы

ru/

Реферат

Ближайшие предшественники Огюста Конта: Сен-Симон

Введение

История человечества, как ее понимали Кондорсе и Тюрго, основывалась на принципе развития, собственно на нем Конт и построил свою идею социальной динамики, В целом, возникновение социологии как новой науки об обществе и стремление Сен-Симона и Конта обосновать свою «социальную физику» было симптомом общего недовольства спекулятивной философией после того социального испытания, какому она подверглась во время революции, Ужасы французской революции и ее неуспех ставились в вину принципам и идеям рационалистической философии XVIII века, Сен-Симон и Конт, занимавшиеся преимущественно точными науками, стали на точку зрения научной реакции на политическую умозрительность философии XVIII века,

1, Биография Сен-Симона

«Сен-Симон Клод Анри де Рувруа (1760-1825), граф, французский мыслитель, социалист-утопист, Под руководством Д’Аламбера получил домашнее образование, Общение с ним, знакомство с литературой, в том числе с произведениями просветителей, сам дух свободомыслия, отрицания насилия над личностью, характерный для предреволюционной Франции, отразились на формировании мировоззрения юноши,

Офицером французской армии участвовал в войне за независимость североамериканских колоний против Англии, в 1783 вернулся во Францию,

Во время Великой французской революции примыкал к якобинцам и разбогател, наживаясь спекуляциями на национализированном имуществе погибших при якобинском терроре граждан,

Однако богатство не задержалось долго в его руках, В период Директории (ноябрь 1795 — ноябрь 1799 г,) Сен-Симон промотал награбленное состояние и решил погрузиться в философию,

Он был убеждён, что общество, как и природа, подчиняется непреложным закономерностям развития и историческая наука должна изучать законы истории, так же как естествознание — законы природы, Общественный строй определяется философией данной эпохи, и естественная смена общественных систем связана с прогрессом научных знаний, морали и религии,

Когда господствующая философия перестаёт соответствовать состоянию цивилизации, она разлагается и погибает, уступая место новой философии и новой ступени социального развития, Строй античного рабовладельческого общества определялся политеизмом, Средневековья — христианством; обе идеологии составляли теологическую ступень истории, Разложение феодально-богословской системы с XV в, подняло общество на метафизическую ступень, главную роль в созидании которой сыграли энциклопедисты XVIII в,

Сутью Французской революции, согласно Сен-Симону, было отрицание: она завершила процесс разрушения старого строя, Чтобы построить новый порядок и подняться на новую, позитивную ступень, обществу нужно «новое христианство»,

Могучая религия, опираясь на научные знания и искусство, «направит общество к великой цели наискорейшего улучшения участи наибеднейшего класса», Новые общественные группы — светские учёные и промышленники в лице руководителей предприятий (вождей промышленников-рабочих) — обеспечат всеобщее счастье на основе научно организованной и плановой промышленности, Политическое управление людьми будет заменено организацией производства,

Книги Сен-Симона («Письма женевского обитателя к современникам», 1902 г,; «Очерк истории науки о человеке», 1813-1816 гг,; «Труд о всемирном тяготении», 1813-1822 гг,; «О промышленной системе», 1821 г,; «Катехизис промышленников», 1823-1824 гг,; «Новое христианство», 1825 г,) захватили воображение современников»

Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика