Учебная работа № /1546. «Реферат Феномен культуры

Выдержка из похожей работы

Это следует особо
подчеркнуть в плане изложения нашего курса «история мировой культуры»,Называя
становление культуры вторым рождением человека, Гердер писал в своей книге
«Идеи к философии истории человечества»: «Мы можем как угодно назвать этот
генезис человека во втором смысле, мы можем назвать его культурой, то есть
возделыванием почвы, а можем вспомнить образ света и назвать просвещением,
тогда цель культуры и просвещения протянется до самых краев земли»,Идеи,
исторически сформулированные в период от Цицерона до Гердера, образовали
теоретическое ядро того гуманистического понимания культуры, которое послужило
предпосылкой и исходным пунктом для формирования современного понимания
культуры,

Понятие «культура» необходимо
раскрывать в его дифференциально-динамических аспектах, что требует
использования категорий «общественная практика» и «деятельность», связывающих
между собой категории «общественное бытие» и «общественное сознание»,
«объективное» и «субъективное» в историческом процессе,В современной
отечественной философской литературе понятие «деятельность» предстает как одна
из наиболее фундаментальных характеристик человеческого бытия,В самом деле,
общеизвестна характеристика человеческой истории, а именно: «история — не что
иное, как деятельность преследующего свои цели человека»,Вместе с тем также
общепринятым является положение о том, что человек представляет собой
«деятельное природное существо», которое само себя утверждает в мире, в своем
бытии,Таким образом, можно сказать, что через понятие «деятельности»
выражается специфика социальной формы движения материи.

Предметная деятельность человека
является основой, подлинной субстанцией реальной истории человеческого рода:
вся совокупность предметной деятельности выступает движущей предпосылкой
человеческой истории, всей истории культуры,И если деятельность представляет
собой способ бытия общественного человека, то культура — способ деятельности
человека, технология этой деятельности,Можно сказать, что культура является
исторически и социально обусловленной формой человеческой деятельности, что она
представляет собой исторически изменяющуюся и исторически конкретную
совокупность тех приемов, процедур и норм, которые характеризуют уровень и
направленность человеческой деятельности, всей деятельности, взятой во всех ее
измерениях и отношениях,Иными словами, культура — способ регуляции,
сохранения, воспроизведения и развития всей общественной жизни.

Именно в этом ключе в научной
философии при рассмотрении производства обществом человека «как возможно более
целостного и универсального продукта общества» используется термин
«культивирование всех свойств общественного человека»,Это значит, что человек
должен уметь пользоваться множеством «вещей», т.е,предметами внешнего мира,
своими чувствами, мыслями.

Иными словами, каждый отдельный
индивид лишь тогда может считаться «культурным человеком», когда он владеет
способами пользования достижениями общества, в котором живет,Ведь общественное
производство выступает и как условие, и как предпосылка деятельности человека,
культура же является своего рода принципом связи общества с индивидом, способом
его вхождения в социальную жизнь,Развитие способности пользоваться тем, что
создало и накопило общество, овладение способами этого пользования — вот что
характеризует процесс культивирования человека.

В таком видении культуры на
первый план выходит такая ее черта, как воспроизведение деятельности по
исторически заданным основаниям — схеме, алгоритму, коду, матрице, канону,
парадигме, эталону, стереотипу, норме, традиции и пр»