Учебная работа № /5241. «Реферат Основные проблемы гендерной социализации в России

Выдержка из похожей работы

Н, Губогло предложил понимание процесса формирования и функционирования гендерной идентичности как «триединую стратегию: во-первых, как постоянно пополняемый кладезь представлений о гендере, состоящих в свою очередь из гендерного самосознания и гендерного сознания, во-вторых, набор разнообразных форм поведения, реализуемых при исполнении социальных и гендерных ролей, и, наконец, в-третьих, обладание багажом гендерных установок и предрассудков»,
Современные представления о гендерной идентичности
Гендерное сознание можно рассматривать как совокупность представлений о противоположном поле и взаимоотношениях полов на основе исторически сложившихся в данном обществе традиций и норм, а также принятых в нем законов, наделяющих женщин и мужчин определенными правами и обязанностями,
Гендерное самосознание включает в себя претензии, ожидания, представления каждого пола о себе и другом поле, понимание гендерных ролей в данном обществе и установки на принятие или непринятие этих ролей, желание или нежелание включаться в социальную жизнь в соответствии с имеющими место в обществе неписаными гендерными «правилами игры», Гендерное поведение соответствует реальному «проигрыванию» принятых на себя каждым полом совокупности гендерных ролей,
На него большое влияние могут оказывать конкретные социальные ситуации, а также традиции и нормы того или иного общества, Естественно, все эти три компонента находятся в постоянном изменении, и чем больше общество подвержено глобальным политическим и культурным воздействиям, тем скорее в нем изменяются гендерные роли, гендерное сознание и самосознание,
Гендерная идентичность — осознание себя связанным с культурными определениями мужественности и женственности, Понятие действует отнюдь не за пределами субъективного опыта и служит психологической интериоризацией мужских или женских черт, возникая в результате процесса взаимодействия «Я» и других, Гендер не зависит только от пола, а является результатом построения гендерных идентичностей,
Необходимо отметить, что гендерная идентичность является более широким понятием, чем полоролевая идентичность, поскольку гендер включает в себя не только ролевой аспект, но и, например, образ человека в целом (от прически до особенностей туалета),
Также понятие гендерная идентичность аналогично понятию половая идентичность (гендер — понятие не столько биологическое, сколько социокультурное), Половая идентичность может быть описана с точки зрения особенностей самовосприятия и самопредставления человека в контексте его сексуального поведения в структуре гендерной идентичности,
С точки зрения теории социального конструктивизма, устройство социального мира обладает «моральным статусом», согласно которому каждый человек принадлежит или к мужскому, или к женскому полу, Поэтому женщины могут быть и «неженственными», что не делает их «неженщинами», главное — быть включенными в условия гендерной оценки,
Культурная сегрегация гендера обеспечивается на различных социальных и культурных уровнях, благодаря чему воспроизводство «своего гендера», социализация девочек и мальчиков — процесс нормированный, хотя и зависимый от особенностей микросреды,
Женская идентичность — категоризация себя как представительницы женской социальной группы и воспроизведение гендерно обусловленных ролей, диспозиций, самопрезентаций, Признание и использование категоризации себя по признаку пола зависит не столько от индивидуального выбора, сколько биологически обусловлено и социально принудительно, Конструирование женской идентичности непосредственно связывают со специфичным для женщины «женским опытом»,
Он начинает создаваться благодаря особенностям социализации девочек с младенческого возраста, т,к, родители создают гендерно-нормированный образ новорожденного ребенка (бантики, длинные волосы, нарядные платья и т, п,), а также поощряют гендерно-нормированное поведение (нерешительность, эмпатийность, пассивность и т, п,), В дальнейшем «быть девочкой» «помогают» институты социализации, важнейшими агентами которых являются ровесники, а также СМИ, наиболее жестко отстаивающие гендерные ролевые стереотипы,
Мужская идентичность — категоризация себя как представителя мужской социальной группы и воспроизведение гендерно обусловленных ролей, диспозиций, самопрезентаций, В основе становления мужской идентичности лежит «идеология мужественности» (Д, Плек), которая является составной частью традиционной патриархатной культуры, Структура ролевых норм «идеологии мужественности» определяется нормой статуса, нормой твердости (физической, умственной и эмоциональной), нормой антиженственности»