Главная » Социология » Учебная работа № /5815. "Реферат Христианские корни социальной работы

Учебная работа № /5815. «Реферат Христианские корни социальной работы

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...
Контрольные рефераты

Учебная работа № /5815. «Реферат Христианские корни социальной работы

Количество страниц учебной работы: 14
Содержание:
«Введение 3
Христианские корни социальной работы 4
Заключение 13
Список литературы 14

»

Стоимость данной учебной работы: 390 руб.Учебная работа № /5815.  "Реферат Христианские корни социальной работы
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.

    Подтвердите, что Вы не бот

    Выдержка из похожей работы

    189],
    К, Поппер, размышляя о синтезе индивидуализма и альтруизма в западной цивилизации, писал: «Этот объединенный с альтруизмом индивидуализм стал основой нашей западной цивилизации, Это — ядро христианства («возлюби ближнего своего», — сказано в Священном Писании, а не «возлюби род свой»), а также всех этических учений, получивших развитие в нашей цивилизации и ускорявших ее прогресс» [7, с,56],
    В основе философии помощи отечественной модели лежат идеи соборности, Альтруизм восходит к общинному коллективизму, к этической, нравственной идее народности, как идее истинности и справедливости, Отсюда не случайно наибольшее развитие получают общественные, общинные формы помощи не только в дореволюционной, но и в постреволюционной России,
    А,Ф, Лосев так раскрывает идею соборности: «Тут имеется в виду социальность как глубочайшее основание всей действительности, как глубочайшая и интимнейшая потребность каждой отдельной личности, как то, в жертву чему должно быть принесено решительно все, Это общее животрепещущее социальное тело, в котором каждая личность не больше как один из бесчисленных органов или клеток, перешло из старого мировоззрения, …в примат общественности и народности, в чувство бесконечной, напряженной ответственности перед народом» [10, с,169],
    Таким образом, индивидуальность здесь проявляется через общинность и коллективность становится базовым принципом помощи, В этом можно увидеть специфические социогенетические корни отечественной модели помощи и милосердия,
    2) В основе мировоззренческой доктрины помощи и в отечественной и в западной моделях лежали принципы и идеи христианства,
    В западной модели процесс помощи рефлексируется как духовное преображение, которое «предполагало внутреннее изменение, обновление духа, что вело к «воскрешению» и «возрождению» и превращало грешника-нарушителя в достойного члена общины» [11, с,42],
    В этих подходах виделся индивидуальный путь спасения отдельного человека, Причем характерно, что общественные отношения, общественные идеалы выступают в качестве нормы, А отсюда стремление к формированию социально необходимого поведения, которое воспитывается и рефлексируется в христианской парадигме мышления Запада [14, с,10],
    В западной модели помощи участие в судьбе человека принимали различные конфессии, Антагонизм вероисповеданий привнес в модель помощи эгалитарные тенденции личностной свободы,
    Философия помощи отечественной модели раскрывается в логике идей православия, Русская Православная Церковь в течение тысячелетия формировала национальное сознание, национальный духовный опыт,
    Философия призрения становится на многие столетия определяющим подходом в отечественной модели помощи, Призреть — значит приблизить, озаботиться нуждами ближнего своего, Отсюда другой модус рефлексии помощи, Им является не столько «общественный космос», сколько нравственный идеал, поднимающий русское сознание к иному горизонту нормы,
    С»

    Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика