Загрузка...
Учебная работа № /5712. «Реферат Значение творчества М.Вебера для современной организации
Содержание:
«Введение 3
1. Нетрадиционный тип научности. «Понимающая социология» М. Вебера 4
1.1. Метод социологии М.Вебера 4
1.2. Предмет социологи 5
1.3. Понимание социального поведения 5
1.4. Сущность социального явления 6
2. Принципы социологического знания 7
3. Инструменты познания «понимающей социологии» 9
4. Социология политика в работах М. Вебера 10
Заключение 19
Список использованной литературы 20
»
Форма заказа готовой работы
Выдержка из похожей работы
1,1 Противоречия в капитализме у К, Маркса
1,2 Классы и противоречия у К, Маркса
1,3 Критика капитализма у К, Маркса
Глава 2, Противоположность понимания капитализма у К, Маркса и М, Вебера
2,1 Современный капитализм К, Маркса и множество капитализмов М, Вебера
2,2 Характеристики капитализма К, Маркса и М, Вебера
2,3 Значение идей К, Маркса и М, Вебера о капитализме
Глава 3, «Капиталистический дух» и типы капитализма у М, Вебера
3,1 «Капиталистический дух» М, Вебера
3,2 Веберовская типология капитализмов
3,3 Критика веберовской типологии капитализма
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Существует мысль, полузабытая сегодня ввиду ее кажущейся тривиальности, что социология — это прежде всего и главным образом (причем совсем не только по ее «истоку») теоретическое осмысление капитализма, взятого, однако, не в одном из его измерений — пусть это будет даже политэкономическое измерение, в рамках которого впервые определилось само это понятие, — а в его культурно-исторической целостности, воплощающей в себе «единство многообразия» самых различных его измерений,
Если уже экономический анализ, какому Адам Смит подверг современное ему общество, получившее впоследствии название «промышленного общества» (у Сен-Симона и Конта) или капиталистического (у Маркса, но не только у него одного), открывал возможность социологической расшифровки соответствующих теоретических понятий, то в русле примкнувшей к нему социально-философской традиции, — а она включала не только линию, ведущую через Сен-Симона к основоположнику социологии, но и ту, что вела через Гегеля к создателю материалистической «науки обществе», — эта возможность шаг за шагом превращалась в действительность, Так что в итоге капитализм предстал уже даже как не столько политэкономическое, сколько социологическое понятие, экономившее, подчас, агрессивную тенденцию к «снятию» в себе его собственно социологического содержания, М, Веберу, пришедший к своей версии социологии через немецкую историческую политэкономию, предстояло развить дальше эту общую тенденцию социологической «расшифровки» понятий и категорий политической экономии капитализма,
Хотя Вебер, не упускавший случая подчеркнуть, «насколько,»