Главная » Социология » Учебная работа № /6157. "Реферат Богатство и бедность-философские и экономические аспекты понимания

Учебная работа № /6157. «Реферат Богатство и бедность-философские и экономические аспекты понимания

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...
Контрольные рефераты

Учебная работа № /6157. «Реферат Богатство и бедность-философские и экономические аспекты понимания

Количество страниц учебной работы: 16
Содержание:
ВВЕДЕНИЕ 3
1. БОГАТСТВО И БЕДНОСТЬ. ПОНЯТИЯ И СУЩНОСТЬ. 5
2. НЕРАВЕНСТВО. СОЦИАЛЬНЫЕ И ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ
БЕДНОСТИ И БОГАТСТВА 8
3. ПРИЧИНЫ БЕДНОСТИ В РОССИИ. 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 17

Стоимость данной учебной работы: 390 руб.Учебная работа № /6157.  "Реферат Богатство и бедность-философские и экономические аспекты понимания
Форма заказа готовой работы

    Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

    Укажите № работы и вариант

    Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.

    Подтвердите, что Вы не бот

    Выдержка из похожей работы

    ru/
    Негосударственное образовательное учреждение высшего
    профессионального образования
    Московская Академия Экономики и Права
    Юридический институт

    Контрольная работа
    по философии права
    Тема: «Философия права Гегеля»
    Выполнил:
    Третьяков А,Г,
    Москва 2013г,
    Содержание
    Введение
    1, Понятие права в гегелевской философии права, Право как закон
    2, Ступени диалектического развития идеи права, Учение о преступлении и наказании
    3, Гегель о соотношении гражданского общества и государства
    Библиография
    Введение
    Гегелевская философия права продолжает разработку той области философского знания, которая со времен Канта в немецкой классической философии традиционно именовалась «практической философией», Гегель исходит из того, что уже в кантовской философии существовало новое отношение к делению «практической философии», принятому со времен Аристотеля, «Практическая философия» Аристотеля делилась на этику, экономику и политику, В эпоху Канта и Гегеля экономика и политика, трактуемые под философским углом зрения, приобрели форму «философии права», философии государства, У Канта «практическая философия» делилась на философию права как учения о праве и на этику как учение о добродетели, Что касается Гегеля, то он понимает право как объективное определение, санкционирование человеческой воли, свободы, Это своего рода телеологический принцип, «практическая философия» во всем объеме аристотелевских традиций, Но поскольку человеческая воля может быть индивидуальной, групповой, всеобщей и поскольку воля образует, согласно Гегелю, принцип «философии права», то, восходя здесь к определению Руссо, «практическая философия» становится и философской этикой, и учением о праве одновременно, Детально разработана система индивидуальных и общественных добродетелей, Речь идет также о праве, о философском осмыслении экономических проблем, о философской концепции конституционного государства, Здесь — удивительная плотность до сих пор актуальных проблем,
    Современные авторы правы, когда говорят, что актуальность и аргументированность характерны для классической модели фундаментальных прав человека, разделения властей, правового государства, социального государства и т,д, Философия права, Канта, Фихте, Гегеля становится своего рода наследницей философии свободы всего предшествующего времени, Это широко признано сегодня, Но есть и другая сторона медали, именно в нашем веке Гегеля обвиняли в этатизме, т,е, в том, что он преувеличивает роль государства, возвеличивая, в частности, монархию, что он отклоняет роль избирательного права, недостаточно почтительно относится к парламентаризму и т,д, Его делают (К, Поппер и др,) чуть ли не идеологом тоталитаризма»

    Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика