Учебная работа № /5983. «Реферат Теория аномии

Выдержка из похожей работы

Родился в городе Эпинале в семье небогатого потомственного раввина, В детстве он тоже начал учиться на раввина, но после смерти отца отказался от религиозной стези, Первоначальное образование получил в колледже родного города, в 1879 поступил с третьей попытки в Высшую Нормальную школу в Париже, которую закончил в 1882, В течение трех лет преподавал философию в провинциальных лицеях Франции, В 1885 он совершил поездку в Германию для дополнительного ознакомления с философией, социальными науками и этикой, По возвращении начал читать курс лекций по социальной науке и педагогике на филологическом факультете в университете Бордо, В 1893 защитил докторскую диссертацию «О разделении общественного труда» и в 1896 возглавил кафедру «социальной науки», Это была первая кафедра и первый учебный курс по социологии не только во Франции, но и во всем мире, Работая в университете Бордо, Дюркгейм публикует две свои самые знаменитые работы: «Правила социологического метода» (1895) и «Самоубийство» (1897), [1]
В 1898-1913 он руководил изданием «Социологического ежегодника» — первого в мире специализированного научного журнала по социологии, Сотрудники этого журнала образовали научное сообщество «Французская социологическая школа», которое играло значительную роль во французской социологии даже после смерти своего основателя, В 1902, получив звание профессора, Дюркгейм перешел в Сорбонну, где возглавил кафедру «науки о воспитании» (с 1913 переименована в кафедру «науки о воспитании и социологии»), Обладая хорошими ораторскими способностями, как преподаватель он пользовался заслуженным успехом, В этот же период вышла его последняя крупная работа «Элементарные формы религиозной жизни» (1912), Является создателем нового социологического менталитета — социологизма мышления, Кардинально обогатил методологический фундамент социологической науки; системно исследовал социальные патологии и дисфу��кции, наметил пути их преодоления; первым из социологов применил методы математико-статистического анализа социальных данных (в частности, корреляционный анализ); одним из первых проанализировал социальные функции религии, Выступил против индивидуально-психологического и биологического направлений, рассматривал общество как реальность, несводимую к совокупности индивидов, В то же время отводил определяющую роль в обществе «коллективному сознанию», Центральным понятием в социологии Дюркгейма была категория солидарности, которую он делил на механическую (характерна для ранних стадий развития общества) и органическую, Разделение труда считал основой общественной солидарности и трактовал социальные конфликты как патологическое явление, или аномию (ввел это понятие), Одно из крайних проявлений аномии — самоубийство, Изучая религию как социальный институт, пришел к выводу о том, что единственным общим элементом различных между собой религий является ритуал, Классифицировал социальные функции религии; считал, что самой уникальной и неповторимой из них является эйдетическая (эйфорическая), Основные сочинения: «О разделении общественного труда» (1893), «Самоубийство» (1897), «Элементарные формы религиозной жизни» (1912), [1]

ГЛАВА 1, ПРЕДМЕТ СОЦИОЛОГИИ И ТРАКТОВКА ОБЩЕСТВА

В понимании Дюркгейма («Правила социологического метода») социология есть исследование главным образом социальных фактов, а также их научное объяснение, Ученый стремился доказать, что социология может и должна существовать как наука объективная, предметом которой является социальная реальность, имеющая особые, присущие только ей одной качества, Элементы этой социальной реальности, по Дюркгейму, — социальные факты, совокупность которых составляет общество, Эти факты и составляют предмет социологии,
Что такое социальный факт? Именно так называется первая глава «Социологического метода» Дюркгейма, В конце ее французский социолог дает следующее определение: «»