Учебная работа № /5041. «Реферат Системно-функциональная социология Т. Парсонса и проблема религиозного

Выдержка из похожей работы

Социальные функции и социальный статус
Заключение
Список использованной литературы

Введение
Фундаментальный вопрос, изучаемый современной социологией можно сформулировать так: «что такое общество и как оно возможно?», Попытка осмыслить наиболее общие проблемы развития и функционирования общества, места в нем человеческой личности, породила различные социологические и философские направления, Так, например, исследование структуры общества показывает, что общество как система, включает в себя объекты (людей, социальные группы) и связи, их объединяющие, Сложный, зачастую неочевидный характер связей между людьми стал причиной возникновения индивидуалистического толкования общества (когда общество рассматривается, прежде всего, как совокупность индивидов, устойчивые связи между индивидами отрицаются), Научные и политические направления в рамках такого подхода (социальный нигилизм, индивидуализм, анархизм) отрицают объективность социальных связей и значение общественных организаций в историческом процессе, Противоположное индивидуализму направление, коллективизм, считает общественные отношения, общество в целом, единственной объективной реальностью, отводя человеку роль социального «винтика» — точка зрения, логическое продолжение которой приводит к тоталитаризму, Преодоление этих крайних позиций в социологии связано с развитием системного толкования общества, Проблемы системной организации общества разрабатывались в трудах таких ученых как О, Конт, Г, Спенсер, К, Маркс, Э, Дюркгейм, М, Вебер, П, Сорокин, Т, Парсонс, Понятие «социальная система» охватывает всю совокупность социальных субъектов и объектов, их свойств и отношений,
Социология оперирует не понятием человека вообще (существа родового), а его социализированным аналогом, то есть категорией личности, Свойство быть живым в социологическом знании соотносимо с человеком, с его биосоциальной природой, Личность необходимо считать феноменом социальным, надбиологическим, в биологии человека она как бы не «прописана», «Личность, — утверждается в Российской социологической энциклопедии, — целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной предметной деятельности и общения», Когда употребляется понятие «формирование личности», то имеется в виду единство объективных условий и субъективных факторов, целенаправленно воздействующих на процесс становления и развития человека, Конечно, только при учете влияния всей совокупности общественных отношений в сочетании с субъективной деятельностью классов, общественных организаций и самого человека можно говорить о многостороннем воздействии на личность и соответственно формировать ее развитие,
1, Современные теории общества, Личность в системе социальных связей
Научное понимание общества включает в себя не только взгляд на общество как на совокупность людей, входящих в него, но и выделение форм совместной жизнедеятельности, связей и отношений между ними, Причём, эти связи и отношения, имея устойчивый характер, воспроизводятся в деятельности людей, Современный американский социолог Н, Смелзер определяет общество как «объединение людей, имеющее определенные географические границы, общую законодательную систему и определенную национальную (социально-культурную) идентичность»,
При всей тесной взаимосвязи таких важнейших и широко употребляемых понятий, как «общество», «страна» и «государство», их необходимо строго разграничивать, Страна — это понятие, отражающее преимущественно географическую характеристику части нашей планеты, определенной границами независимого государства, Государство — понятие, отражающее главное в политической системе страны и поэтому выступающее в качестве важнейшей категории, прежде всего политологии»