Учебная работа № /4966. «Курсовая Процесс трансформации гендерных отношений в современном Российском обществе

Выдержка из похожей работы

социологами было отмечено разрушение традиционных структур — семьи, соседства, ремесленного цеха и т,д,, поскольку системные изменения в обществе не могли не повлечь аналогичных изменений в его составляющих, в том числе семье,
С точки зрения предмета исследования социологии семьи интересны прежде всего те изменения в обществе, которые в 60-е годы ХХ столетия в структурном функционализме получили название модернизации, К анализу процесса модернизации традиционных обществ были привлечены модели структурной дифференциации, основывающиеся ещё на идеях Г, Спенсера и Э, Дюркгейма, Данное направление в социологии стало именоваться эволюционным функционализмом или неоэволюционизмом, а наиболее ярким его представителем является Т, Парсонс, труды которого («Общества: эволюционные и сравнительные перспективы», 1966; «Парадигма для анализа социальных систем и изменений», 1967; «Система современных обществ», 1971) послужили толчком для проведения целого ряда исследований, главным образом в теории политического развития и модернизации развивающихся стран,
В качестве характерных признаков традиционного общества неоэволюционистами обычно называются низкий уровень развития производительных сил и производственных отношений, преобладание аграрного сектора в экономике, низкий уровень развития технологий, жёсткий внешним социальный контроль, низкая социальная мобильность и т,д,; в качестве основных характеристик современного — развитая промышленность, её преобладание в экономике, крупное машинное производство, отделение места работы от места жительства, высокий уровень развития технологий, значительный прибавочный продукт, высокая социальная мобильность и т,д,
Ещё Г, Спенсер утверждал, что общества развиваются от сравнительно простого состояния, когда все его части взаимозаменяемы, в направлении сложной структуры с непохожими друг на друга элементами, В сложном обществе в отличие от простого одну часть (т,е, социальный институт) нельзя заменить другой, К усложнению общественного устройства, более узкой специализации его частей приводит процесс адаптации индивидов, групп и институтов к социальному окружению, Эволюция, таким образом, представляет собой процесс увеличения дифференциации и сложности социальной системы, который наделяет её большей способностью адаптироваться к своему окружению,
Среди социологов на проблему модернизации существует значительное число точек зрения, зачастую противоречащих друг другу по поводу отдельных аспектов, Все они, тем не менее, понимают модернизацию как некую совокупность экономических, социальных, культурных, политических и прочих перемен, связанных с процессами индустриализации, урбанизации, освоения научно-технических достижений, При этом происходит непрерывный процесс приспособления всё новых и новых поколений индивидов, групп и институтов к постоянно меняющимся условиям жизнедеятельности в обществе, а одним из результатов этого процесса являются изменения в функциях и структуре семьи,
Изменения традиционной семьи приводятся отдельными исследователями проблем модернизации и в качестве примеров, подтверждающих положения их теорий, в частности У, Огборном (теория культурного лага), У, Гудом (теория конвергенции) и др, Несмотря на то, что эти и другие теории подвергались критике за несколько упрощённую трактовку происходящих в обществе перемен, все они справедливо интерпретируют изменения традиционной семьи как реакцию данного социального института на указанные перемены, Семья преобразует свою структуру, тип, виды деятельности, адаптируясь к изменениям в обществе, Тем самым она должна способствовать выживанию социальной системы, сохранению её нормального, устойчивого состояния, В действительности же отмеченные изменения могут не вести к сохранению устойчивости и выживанию социальной системы,
Здесь следует обратиться к рассмотрению одной из главных проблем структурного функционализма — функциональной необходимости и функциональных альтернатив»