Учебная работа № /3865. «Курсовая Социальные условия развития и становления личности

Выдержка из похожей работы

То есть получит место своеобразная
«культурная иррадиация» на все более широкие пространства,Уже сейчас
столицы и крупные города мира по скорости сообщения между ними, во многом по
образу жизни и ее уровню находятся ближе друг к другу, даже если они
расположены на разных континентах, чем столица и провинциальная периферия одной
и той же страны,Сегодня столицы и крупные города земного шара ввязаны между
собой такими средствами сообщения, что практически из одних в другие можно
попасть всего за несколько часов, тогда как в большинстве отсталых стран
добраться из отдаленного периферийного места до столицы представляет часто
целую проблему как по времени, так и технически,В этом также проявляется
фрагментарность расчлененного мира и отдельных стран.
Такие
факты создают иллюзию, что мы уже вступили в век мгновенной информации, но в
действительности между этими центрами и столицами отдельных государств и их
периферией «культурное расстояние» в несколько раз превышает
«культурное расстояние» между столицами и центрами мировой культуры.
Ярким примером может служить Мексика, недавно вошедшая в Североамериканскую
ассоциацию свободной торговли (NAFTA),ЕЈ столица, город Мехико, является
экономическим и культурная центром, мало чем уступающем мегаполисам других
развитых стран,Однако уже в сто-двести километров к югу и юго-востоку от
Мехико находится как бы «другой мир», населенный индейцами, образ
жизни которых напоминает конец XIX — начало XX вв,Такова ситуация во многих
латиноамериканских странах.
Жители
мегаполисов потребляют продукцию всего мира, и духовную и материальную,Слово
«универсам» в разных странах понятно всей и имеет приблизительно одинаковое
значение,Тем самым более разителен контраст между потреблением товаров в
центре и в большинстве провинций.
Процесс
урбанизации, глобализации жизни в мировых центрах и его последующее
распространение на периферию, вопреки мнению таких романтиков всемирной
либерализации, как Френсис Фукуяма, не является прочным и гарантированным, ибо
ему противостоит обратный процесс — влияние отсталой периферии и перенаселенных
беднотой пригородов, на социальное положение самого мегаполиса Движущей силой
этого процесса становится охватывающее широкие массы населения разочарование в
возможности быстрого перехода через границу, отделяющую два образа жизни,
обеспеченность от обездоленности,Это обстоятельство питает многие
ретроградные, в том числе религиозно-фундаментальные настроения, направленные
против «богатых стран», против вовлечения «третьего мира» в
процесс глобализации,Яркий пример этому — исламская революция в Иране, которая
задушила шахскую модернизацию и надолго отбросила страну в духовное
средневековье,Аналогичные тенденции имеют место в Алжире, Египте и других
странах,Нет сомнения, что и в будущем подобные ретроградные процессы будут
апеллировать к националистическим традициям и «культурному и религиозному
наследию» прошлого.
По
мере социально-экономического развития и культурного прогресса в начале Нового
времени произошло резкое нарастание иерархии развитых и развивающихся стран.
Если прежде между наиболее развитыми и отставшими странами существовало лишь
несколько контрастных уровней развития, поскольку все последние находились на
уровне традиционного общества (за исключением отдельных племен и народностей
Америки и Африки, пребывавших на архаичной ступени), то теперь, к началу ХХI
столетия, иерархия уровней развития значительно усложнилась,Так одни
человеческие сообщества находятся на уровне развитого постиндустриального
общества, другие — на разных ступенях индустриального общества, значительная
часть мирового населения все еще не вышло из традиционного общества и часть,
хотя и сократившаяся, по-прежнему задержалась на архаической ступени развития.
Иначе говоря, социально-экономическое и культурное разнообразие населения мира
возросло в несколько раз.
Разумеется,
все эти границы между различными обществами не являются строгими, ибо
человечество развивается неравномерно и во взаимодействии регионов и
цивилизаций друг с другом,Поэтому черты разного типа обществ мы можем
встретить почти повсюду»