Учебная работа № /7318. «Реферат Успех как социальный феномен

Выдержка из похожей работы

ru/
Введение
фуко цивилизация сексуальность власть
Мишель Фуко один из самых ярких представителей французской школы постмодернизма, Он, как и остальные представители, пытается понять новую роль современного индивида в частности, и общества в целом, Для этого он вводит и использует такие категории как «дисскурс», «сексуальность», «дисциплинарная власть», «забота о себе», Тема исследования есть актуальной с точки зрение на то, что в ней анализируются такие понятия, понимание которых есть значимым для современного человека, Вопрос сексуальности, разработан М, Фуко как исторический и социальный конструкт, есть важным и сейчас, поскольку с развитием цивилизации всплывает множество проблем, связанных с этим явлением (а точнее, это демографические проблемы и распространение венерических заболеваний),
Концепция «дисциплинарной власти» была феноменом в 18 веке, Но М, Фуко делает вывод, что в корне всякого современного режима, можно найти истоки именно этого типа власти, И он охватывает не только политическую, публичную власть, Она есть всеохватывающей и анонимной, которая зарождается в семье, посредством гендерных различий, Последнее, есть самым сильным инструментом в отношениях подчинения, Так же идеи М, Фуко о гендере, стали актуальными для феминистической идеологии,
Степень обработки темы, Методологической базой для исследования титульной проблематики стали источники и литература с данной проблематики, благодаря которым удалось сформировать представление о социологических воззрениях М, Фуко,
Главной теоретической базой для работы стали непосредственно исследования Мишеля Фуко, В работе «Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности» [20] Фуко определяет дефиниции «сексуальности», «власти-знания», «биополитики», В книге «Забота о себе, История сексуальности» [21] мыслитель характеризирует гендерный феномен в античном мире, В заключении он пытается дать рекомендации для современного общества в направлении улучшения общественной жизни,
О своей концепции «дисциплинарного общества» М, Фуко говорит в работе «Надзирать и наказывать, Рождение тюрьмы» [22], На примере разнородных социальных институций, он показывает как функционирует данный тип власти,
Джон Миллер в статье «Будьте жестокими!» становиться биографом М, Фуко исследуя его интеллектуальную биографию [12], Энтони Гидденс анализирует конструкт «сексуальности» в творчестве М, Фуко [7], Критика концепция была представлена Жаном Бодрийаром в книге «Забыть Фуко» [3]»