Учебная работа № /7268. «Реферат Общественное мнение

Выдержка из похожей работы

В Древней Греции софисты, будучи сторонниками демократического государства, отводили значительную роль в его делах общественному мнению, Часть философов того времени считали демократию наилучшим состоянием общества, поэтому они полагали, что мнение большинства — важнейший критерий организации всей общественной жизни, Эта идея получила развитие в трудах Платона, В своем труде «Государство» Платон подтверждал мысль о том, что народу необходимо предоставлять право участвовать в совещательной судебной власти,

В эпоху Возрождения одним из первых феномен общественного мнения пытался определить итальянский политический мыслитель Н, Макиавелли (1469— 1527), Так в трактате «Государь» он подошёл к многозначной политической интерпретации общественного мнения, Это было связано с попыткой впервые дать характеристику политического сознания и политического действия, обращенную к конкретному носителю политической власти — новому государю, Он видит в народе «большую силу», мощную опору государя: «…тем государям, которые больше боятся народа, нежели внешних врагов, крепости полезны; а тем из них, кто больше боится внешних врагов, чем народа, крепости не нужны… Лучшая из всех крепостей — не быть ненавистным народу…», Эти же взгляды были присущи и Эразму Роттердамскому (1469—1536), гуманисту эпохи Возрождения, рассматривавшему понятие consensus populi как такое состояние сознания народа, на которое может опираться правитель,

Новое время трактует понятие общественного мнения как индивидуальное психическое образование, которое порождается публикой, представляет собой совокупность размышлений и ответов на вопросы современности, Французский просветитель Жан Жак Руссо (1712—1778) использует понятие общественного мнения для обозначения контролирующего, осуждающего, оценивающего отношения некоторой группы к определенному человеку, его действиям, Руссо считал общественное мнение источником неписанного нравственного закона, на который в конечном итоге опираются все иные виды законов, Другой крупный мыслитель этого времени Дэвид Юм (1711 — 1776) полагал, что общественное мнение является инструментом масс, влияющих на правителей, При этом он считал, что оно представляет собой не «кнут» общественного порицания и не угрозу отчуждения, как у Руссо, а «пряник» — общественное признание, славу, В этот период общественное мнение стало отождествляться с понятием «социальный контроль», Воспитательную роль общественного мнения впервые отметил Дж, Локк в своей работе «О человеческом разумении», Он писал: «Люди, соединяясь в политические сообщества, отказываются в пользу государства распоряжаться всею своею силою, так что не могут пользоваться ею против своих сограждан больше, чем позволяет закон страны, однако они все же сохраняют за собой право быть плохого или хорошего мнения о действиях людей, среди которых живут и с которыми общаются, одобрять или не одобрять эти действия, В силу этого одобрения или неприязни, они и устанавливают между собой то, что они намерены называть добродетелью или пороком,…но никто не может жить под гнётом постоянного нерасположения и дурного мнения своих близких и тех, с кем он общается», Так, по мнению Дж, Локка, общественность принуждает человека к конформности, используя страх перед изоляцией, Основой для нашего согласия является мнение других, То, что мы называем своим мнением, не принадлежит нам, произведено не нами, есть простое отражение мнения других, Люди не доверяют новым мнениям на том лишь основании, что они новые, ещё не модные, в них не видно истины,

Понятие общественного мнения в ХIX веке общественное мнение характеризуется как «всеобщее, и истинное», которое отражает «правильные тенденции действительности» и «связано в нем со своей противоположностью, со стоящим само по себе своеобразным и особенным мнением многих», Такое определение впервые появилось в труде Гегеля «Философия права», Он первым признал, что общественное мнение — неотъемлемый атрибут демократического строя, «Общественное мнение, — указывает Гегель, — есть неорганический способ познания того, чего народ хочет и мнит,,»