Учебная работа № /6658. «Реферат Социально — педагогические идеи Дж. Локка и Т. Гоббса: сравнительный анализ

Выдержка из похожей работы

е, психологии как анализу эмпирического сознания), создав тем самым систему педагогики, предметом которой была отдельная личность, Исследовал происхождение, достоверность и объем человеческого знания, а также основы и степень веры, мнения и соглашения с точки зрения психологии и теории познания; тем самым он хотел побудить человека не заниматься в безмятежном спокойствии, ввиду ограниченности познания, вещами, которые выше его способности понимания, Локк разработал сенсуалистическую теорию познания, Исходным пунктом этой теории было положение об опытном происхождении всякого человеческого знания, Он отрицал врожденность идей, какими бы они ни были, теоретическими или этическими, Напротив, сознание, по Локку, сначала чисто, как белая бумага, tabula rasa, и только с помощью опыта оно приобретает содержание, которое Локк назвал «идеями», Опыт не является ни внешним восприятием (ощущением), ни внутренним самонаблюдением (рефлексией), Опыт различен у всех индивидов и народов, а потому так же безусловно само различие высших принципов, Согласованность между ними существует в крайнем случае от природы или по привычке, Для Канта, например, большую роль сыграло учение Локка о «первичных» и «вторичных» качествах, Телам свойственны и в любом состоянии неотделимы от них величина, форма, число, положение, движение или покой, Это «первичные» качества тел, которые мы воспринимаем такими, каковы они есть в действительности, Напротив, цвета, запахи, вкусовые свойства и прочее — «вторичные» качества, которые возникают в нас как чисто субъективные представления посредством возде��ствия невидимых частиц на наши чувства, Сложное содержание может быть образовано только в соответствии с опытом; свободное комбинирование, по Локку, ведет к фантастике, Высший принцип Локка гласит: nihil est in intellectu, quod non ante fuerit in sensu (нет ничего в интеллекте, чего раньше не было бы в ощущениях, в чувствах); однако при этом он признавал наличие известной «разборчивости разума» (dispositions of the mind),
Локк был убежденным сторонником либерализма, В своем учении о государстве он ограничивает его деятельность самым необходимым и требует конституционного правительства на основе суверенитета народа, которое гарантировало бы свободу и равное право для всех, а также разделение власти, В этике Локк обозначает как благо то, что побуждает или усиливает радость, а противоположное — как беду, Высший закон — всеобщее благо, Как философ религии, Локк учил: то, что Бог являлся, пожалуй, абсолютно истинно, а возможно божественное откровение или нет — может судить только разум, но не церковная догма; Локк близко стоит к естественной религии, В своих философских трудах он критиковал религиозную нетерпимость и понятие субстанции, отвергал теорию врожденных идей, Итогом его размышлений стало следующее: Если идея Бога не врожденна, никакая другая не может считаться врожденной, Из сказанного выше, очевидно, что, хотя познание Бога — наиболее естественное открытие человеческого мышления, идея о Нем тем не менее не является врожденной,
Оригинальные воззрения Локка во всех областях философского знания обуславливают актуальность данной темы, Цель данной работы: выделить и проанализировать основные идеи теории познания Джона Локка,

Гносеология и сенсуализм Локка
локк воззрение опыт трактат
Локк дает системное изложение своих гносеологических и онтологических воззрений в своем главном трактате по теоретической философии — «Опыт о человеческом разумении» (был закончена в 1687, опубликован в 1690 году),
Локк — представитель эмпирической линии в английской философии, которая начинается с Ф, Бэкона, к которой можно причислить и Т, Гоббса, Главное внимание он уделяет проблематике познания»