Учебная работа № /2712. «Реферат История возникновения и сущность центральных банков
Содержание:
Введение 3
1. История возникновения и сущность центральных банков 5
2. Центральные банки развитых стран
2.1 Центральный банк и банковская система Канады 12
2.2 Банковская система Великобритании 15
2.3 Федеральная резервная система США 19
2.4 Центральный банк Китая 22
3. Центральный банк РФ: сущность, функции и роль в регулировании экономики
25
Заключение 31
Список использованной литературы 34
Список использованной литературы
1. Антикризисное управление предприятиями и банками: Учеб. практ. пособие. М.: Дело, 2001. – 342 с.
2. Банковское дело. Управление и технологии / Под ред. А.М. Тавасиева. М.: ЮНИТИ, 2003. – 402 с.
3. Банки и банковское дело. Краткий курс: Учеб. пособие / Под ред. И.Т. Балабанова. СПб.: ПИТЕР, 2004. – 439 с.
4. Банковское дело / Под ред. В.И. Колесникова, Л.П. Кроливецкой. М.: Финансы и статистика, 2002. – 285 с.
5. Банковское дело / Под ред. О.И. Лаврушина. — М.: Банковский и биржевой научно-консультационный центр, 2003. – 334 с.
6. Бабанов В.В., Шемпелев В.А. Новый подход к управлению ликвидностью//Банковское дело. 2001. № 3.
7. Букато В.И. Банки и банковские операции в России. — М., 2002. – 371 с.
8. Гусева А.Е. Подход к оценке банковской ликвидности // Банковское дело. 2001. №2.
9. Жарковская Е.П., Аренде И.О. Банковское дело: Курс лекций. — М.: Омега-Л. 2002. – 497 с.
10. Жарковская Е.П. Банковское дело. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Омега-Л, 2004. – 440 с.
11. Жуков Е.Ф. Банки и банковские операции. — М.: Банки и биржи. ЮНИТИ. 2004. – 511 с.
12. Ключевые принципы для системно значимых платежных систем.
Банка России №18-19 (596-597). — М: Центральный банк Российской Федерации, 9 апреля 2002.
13. Основы банковской деятельности (Банковское дело) / Под ред. д.э.н., проф., заслуженного экономиста России К.Р. Тагирбекова. М.: Инфра-М, Весь Мир. 2001. – 420 с.
14. Стратегия развития банковского сектора Российской Федерации. Приложение к заявлению Правительства Российской Федерации и Центрального банка Российской Федерации от 30 декабря 2001 г.// Вестник Банка России №5 (583). — М.: Центральный банк Российской Федерации, 18 января 2002.
15. Челноков В.А. Банки и банковские операции. — М.: Высшая школа 2004. – 343 с.
16. www.ifin.ru.
17. www.4p.ru.
18. www.gazeta.ru.
Форма заказа готовой работы
Выдержка из похожей работы
хотя сюжеты практически одни и те же.
Во-вторых, в мифах и мифологии превалировало
отождествление человека и мира, рода и племени с окружающим миром и природой, а
не различие.
В-третьих, для мифологии и мифомышления характерно
образное, наглядное, непосредственно чувственное и фантастическое описание,
объяснение и понимание мира,Фантастическое в данном случае понимается как
приписывание реальным предметам и явлениям; их свойствам сверхъестественное
происхождение,Как бы отсутствие подлинного знания о свойствах компенсировалось
вымыслом и фантазией, воображением,Реальным свойствам придавали магический
характер, свойства чуда, волшебства.
В-четвертых, сказания, предания, обретая словесную
форму бытия, закреплялись в традициях и обычаях, которым необходимо было
следовать и обязательно соблюдать, поскольку в них закреплялся коллективный
опыт.
В-пятых, для мифологии и мифомышления мир существует
как вечно постоянное и неизменное, в котором отсутствует понятие времени:
прошлого, настоящего и будущего,Мир предстает и понимается как вечно один и
тот же, как повторение одного и того же.
В-шестых, можно сказать, что мифология и мифомышление
это формы мышления, в котором фиксируется тотальная зависимость людей от
окружающего мира.
В-седьмых, мифология и мифомышление это нерациональная
форма объяснения и понимания мира.
И все же следует отметить, что мифология и
мифомышление отражали реальные процессы жизни в фантастической форме, но более
доступные конкретно-предметному пониманию,Вот почему мифология и мифомышление
никогда не исчезнут из бытия человеческой истории,
Второй, исторически более поздней формой и способом
описания объяснения и понимания мира стала мудрость и мудрствование, о чем мы
уже упоминали,Она возникает в определенных социально-исторических условиях.
Во-первых, когда уже наличествовало разделение труда, когда умственный труд
отделяется от физического и приобретает особую значимость и ценность.
Во-вторых, экономическое разделение труда и появление социально-неоднородного
общества, классов обусловило возрастание значения отдельной личности,Как бы
человек научался отличать себя от других, себя от общества, себя от мира.
Поэтому и появляется возможность иного способа понимания, да и познания мира,
получения знания о мире,Хотя мифология еще тяготела над людьми, но она не
единственная форма познания и понимания мира,Все отчетливее проявляется
отделение субъекта и объекта познания,Каковы же основные черты мудрости и
мудрствования?
Следует отметить, что они есть уже формы
индивидуального мышления, а не коллективного,Источником знания, его
предпосылкой и основанием является жизненный опыт отдельного человека,
обладающего исключительными умственными способностями,Во-вторых, мудрец
пытается уже более рационально, то есть на основе понятий, а не только образов,
объяснить мир и понять его так, как он существует на самом деле, а не в
воображении и фантазии,И апеллирует уже к фактам своего индивидуального
жизненного опыта»