Загрузка...
Учебная работа № /4111. «Контрольная Социальные нормы как регулятор поведения личности
Содержание:
«СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1.СУЩНОСТЬ И ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ 4
1.1 Понятие социальных норм 4
1.2 Система социальных норм 5
2.ЛИЧНОСТЬ В СТРУКТУРЕ ОБЩЕСТВА 12
2.1 Социальное поведение личности и его регуляция 12
2.2 Социальные нормы как ориентир поведения личности в социально-психологической проблеме 18
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 22
1. Боровик, В.С. Основы социологии и политологии: Учебное пособие для ссузов / В.С. Боровик, Б.И. Кретов. — М.: Юрайт, ИД Юрайт, 2010. — 447 c.
2. Волков, Ю.Г. Основы социологии и политологии: Учебное пособие / Ю.Г. Волков, А.В. Лубский. — М.: Альфа-М, НИЦ ИНФРА-М, 2013. — 224 c.
3. Горелов А.А. Социология в вопросах и ответах. – М.: Эксмо, 2013.-316 с.
4. Добреньков В.И. Социология: Краткий курс/ Добреньков В.И., Кравченко А.И.. М.: Инфра-М., 2012- 231с.
5. Клейберг Ю.А. Девиантология: схемы, таблицы, комментарии. Учебное пособие. М.: МПСУ, 2014.- 152 c.
6. Клейберг Ю.А. Основы психологии девиантного поведения. Монография. СПб: ИД «Алеф-пресс», 2014. — 233 с.
7. Клейберг Ю.А. Социально-психологические подходы к типологизации деструктивного поведения // Феноменология и профилактика девиантного поведения: материалы II Всерос. науч.-практ. конф. В 2-х т. Краснодар: Краснодарский университет МВД России, 2012. — Т. 1.- С. 176-187.
8. Кравченко А.И. Социология: Учебник для студентов несоциологических специальночтей, естественно-научных и гуманитарных вузов./ Кравченко А.И., Анурин В.Ф.- СПб и др. Питер, 2012 -431с.
9. Кравченко А.И.Социология: Хрестоматия для вузов-М.; Екатеринбург: Академический проект: Деловая книга, 2010.-734с.
10. Коротец, И.Д. Основы социологии и политологии: Учебное пособие / И.Д. Коротец, Т.Г. Тальнишних. — М.: ИНФРА-М, Академцентр, 2013. — 256 c.
11. Макушина О.П. Развитие зависимого поведения как реакция на неопределенность // Человек в условиях неопределенности: сборник материалов. Новосибирск, 2013.- С. 250-255.
12. Тесленко А.Н. Организационное поведение: Учебное пособие. Астана: КазГЮУ, 2012.- 373 с.
13. Хагуров Т.А. Введение в современную девиантологию. Учебное пособие. Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ, 2013.- 343 с.
14. Хагуров Т.А. Дисфункции процессов социализации и социального контроля в условиях экспансии массовой потребительской культуры (проблемы девиантологического анализа): автореф. дис. … докт. социол. наук. М.: Институт социологии РАН, 2011.- 41 с.
15. Яницкий М.С. Ценностное измерение массового сознания. Новосибирск: Сибирское отделение РАН, 2012.- 237 с.
»
Форма заказа готовой работы
Выдержка из похожей работы
представляется правомерной также точка зрения О,А,Осиновой, согласно которой
между тремя понятиями существует «определенная соотнесенность по вертикали:
понятие «культура» выступает как более общее по отношению к традиции, а
традиция, в свою очередь, как более общее, да отношению к обычаю» (Осипова,
1985, с.49),«Традиция каждой культуры имеет целостный характер и представляет
собой сложную систему взаимосвязанных между собой» элементов – .обычаев,
ценностей, норм, идеалов, убеждений, являющихся регуляторами поведения
человека,Доступнее всего для этнологического и этнопсихологического изучения
выработанные культурой модели доведения – обычаи, непосредственно проявляющиеся
в поведении ее отдельных членов,И даже не все обычаи, а те из них, которые
лишь внешне «оформляют» общечеловеческие инвариантные модели поведения (см.
Байбурин, 1985),
Соблюдая
определенные обычаи, можно есть за столом или сидя на долу, использовать многочисленные
столовые приборы или только собственные руки, добиваться бесшумного
пережевывания пищи или чавкать, как это делали гости в китайских домах, чтобы
показать, что пища вкусна,Можно даже на какое-то время, например во время
поста, воздерживаться от пищи или ее некоторых видов,Но альтернативного
способа поведения – не есть вообще – не существует,
Впрочем,
пост как воздержание от пищи относится уже к другому типу обычаев, в которых
стереотипизации подвергаются не только внешние аспекты поведения, а по словам
А,К,Байбурина, «стереотипизируется как план выражения, так и план
содержания», и особенности культуры проявляются в глубинной структуре
стереотипа поведения (Байбурин, 1985, с,12),Такой обычай является
многокомпонентным явлением и, непосредственно регулируя поведение членов
общности в качестве стереотипа, неразрывно связан с другими элементами
традиции»